墨海里冲浪 张庆三和他的多体书法 笔尖上追梦-张庆三书法
书法是一座山,书法是一片海,书法更是一个瑰丽的世界,人生世界里有了书法便多了一份美好去处,更多了一份廊腰缦回戴小祥,檐乐高啄的向往。
一个偶然的机会,我走进了一家书法艺术工作室,一位个子不高,面庞清瘦的中年书法家,正伏案疾书。一张雪白柔和宣纸,宛若一朵飘动的云,他手里的笔尖,在白云上尽情地舞动着。一幅书法作品缓缓地展开了,鲜活而灵动的文字,似乎带有编钟的余音,袅袅传来新神奇传说3,从开篇布局,到心路,笔路都是情致深处,精彩迭放。我深深地被他的书法艺术震撼了,说他的书法有艺术上的力度之美,是因为他能使欣赏者,在这种凝固的艺术字形中,领略到动感的生命风采和心灵的律动。他叫张庆三,一个当代著名的书法艺术奇才。
庆三先生沏上香茗返乡记事 ,我们一边品茶,一边谈论书法,有种相见恨晚的感觉。工作室不大,四周墙壁密密麻麻挂满了先生的书法精品力作。那些带有墨香的真、草、隶、篆笔画丰富,结构多变,表意巧妙,造型千姿,一碑一故事重生猪王,一帖一传奇。笔尖,勾起古往今来之悲欢;墨花,晕开唐诗宋词之行吟。碑有金石味,宛若哲人沉思于古道;帖盈书卷气,恰似美女起舞长亭,书为心画,墨为心迹,赏其韵金古武侠赋,若夏雨春云重生之韩棋,品其气,若醇酒甘茗。最引人注目的是庆三先生用黄体楷书,汉简、小篆、颜体、欧体、內紧外拓行书、米体行书、变体隶书、变体魏碑、草书、大篆等六大类二十四种笔法书写的书圣经典《兰亭序》,二十四种笔法出神入化,构思缜密秦驷,笔法娴熟,个性鲜明,师古不泥,彰显了二王的劲骨丰肌娱乐之大亨,颜真卿以筋壮体欧阳靖老婆,柳公权以骨取力,欧阳询刚中带键,赵孟頫页柔生力。二十四笔法中每一种笔画又有多种形状草莓男,组合出几十种不同形状的线条,硬直而刚,软曲而柔,丰厚而腴,纤细而秀,圆润而温文,强劲而狂放。书圣的《兰亭序》在庆三先生的笔下,不染尘俗,飘逸灵动,焕发生机,堪称书法艺术界之奇葩,一经面世,滕旋便引起史学家,哲学家,艺术家及媒体的高度关注,多家媒体都做了追踪报道,多幅作品被海内外书法爱好者收藏。“一幅理想的作品,是书法家胸中波涛的流泻,凝聚在短暂的一挥之中,是精神的创造,是心灵的表露和抒情手段血战撒哈拉,既可表现形象的美,又可表现抽象的美”。庆三先生的一席话,把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究线条之美的艺术境界。
鲁迅先生认为,中国汉字具有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。庆三先生的多体笔法中,草书之美,美在灵动流畅,千姿百态;隶书之美,美在奇正相生;逶迤盘旋;楷书之美,美在肥而不肿,瘦而不削;行书之美,美在浓纤折中,遒劲自然。好友冯效义先生,看过庆三先生的书法作品后,感叹道:“张氏多体书法作品,不是诗而有诗的韵味;不是画侍妾生涯,而有画的灵动;不是舞,而有舞的飘逸;不是歌,而有歌的悠扬”夏宇扬。台湾一位书画爱好者,看了庆三先生的书法展览后,赞道:“张庆三先生的书法极具个性,如荆卿按剑,樊哙拥盾,金刚嗔目卢小彧,力士挥拳。
熟悉张庆三的人,都知道他有两大爱好一是酒,二是茶约翰库提斯。与他相处,身边总离不开这两样东西。每次相见,相谈甚欢。时间久了,我对大师渐渐有了进一步了解。古往今来,没有一位书法家是不经临帖而成功的。只有临帖,取法唐楷安徽天康集团,晋行,汉隶,秦篆等传统的书法艺术;再经过长期积累感悟,才能形成自己的书法特色,庆三先生亦是如此。他靠着幼时对书法的热爱,有幸得到高僧指点龙之峰帝人,开始在笔尖上追逐着自己的梦想。这个过程是漫长的。书法极美,亦极难,二十年学画,三十年学书。书法之难,难在文化积累上,文化是书法根脉和源泉。“如果把书法比作一座山,那么文化就是山上那条若隐若显的小路,书法就是奇绝的山壁。只有把文化和峭壁绝峰了然于胸,才能沿着这条小路登上山顶,见到云海日出”。庆三先生的这番话,包含着诸多的人生哲理百鬼夜行巫九。凡是有幸看过庆三先生书法作品的人,没法不让人想起悠悠的历史。汉家长衣宽袖的文化雅士们奶糖哥,居高庙堂之上的官吏们,多少辞赋奏折,多少檄文与颂歌,摩肩接蹱一路走来,被庆三先生一笔一划地拨云见日,逐一找了回来。
归根到底,书法是一曲无声的旋律,其中的美妙,只有领会他的人才能参悟。书法的内容或说古论今惊醒世人与中校闪婚,或传承伦理道德教人向善,或托物言誌净化心灵。用笔在心,心正则笔正。这一点,庆三先生做到了,接下来,就是他的做人三原则:一是不请名人提携;二是不靠商人的推销;三是不借助媒体炒作西井幸人。轻名利,重修养,在研究书法多体的基础上,继续追逐他笔尖上的梦想。