家风故事丨杨绛:什么是好的教育?-华策伟业设计
“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯孙寒泊。我们只求相聚在一起,各自做力所能及的事情。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事情,都能变得甜润萧杨。”
——摘自杨绛先生的散文《我们仨》
为何称杨绛为先生?
著名学者、钱钟书夫人杨绛去世,许多人觉得奇怪,杨绛是位女士啊,为什么大家都称她为杨绛先生?简单说,“先生”是称谓,字面的意思表示:出生比自己早,年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为“先生”。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称,并非所有人都可称为“先生”寒王冷妻。
也就是说,但凡德高望重的人,驰星周都可以被尊称为“先生”,有表示尊敬的意思,不一定完全指男士。由于德行好、品格高、有知识的长辈,会承担教育后辈的职责,于是“先生”自然而然演变出了“老师”的含义,也成了对知识阶层的尊称。战国时代的士,就接受了“先生”这样的敬称。
除了受人尊敬的师长,在历史发展过程中,“先生”逐渐被用于某些高深莫测的职业。在老百姓眼中,这些职业跟读书识字一样高深莫测犽翁,所以称为“先生”也顺理成章。
杨绛 著名翻译家、文学家、戏剧家
爱,刘秋实是一家人的其乐融融
杨绛对母爱的体验特别深:有一年冬天曾美慧孜,“晚饭后,外面忽然刮起大风来。母亲说:‘啊呀,阿季(即杨绛)的新棉衣还没拿出来。’她叫人点上个洋灯,我却不懂自己为什么要哭天生拳霸。这也是我忘不了的‘别是一般滋味’”。所有孩子,她都很疼爱,和颜悦色,从不横言厉色。
杨绛上小学回家后,做完功课,就依偎在父母的身边,她跟着父亲的时候居多李依芮。父亲除非有客,或出庭辩护,一上午总伏案写稿子,书案上常放着一叠裁得整整齐齐的竹帘纸充稿纸用,杨绛则常拣他写秃的长锋羊毫去练字。
每天清晨早饭后,杨绛给父亲泡上一碗酽酽的盖碗茶。父亲饭后吃水果,她专司剥皮;吃风干栗子、山核桃等干果,她专司剥壳。中午饭后,吃点儿点心,完毕,孩子们“作鸟兽散”,让父亲歇午。父亲曾叫住杨绛说:“其实我喜欢有人陪陪时空旅人传奇,只是别出声。”所以,她常陪在父亲旁边看书。冬天时只有她父亲屋里生个火炉,孩子们用煨炭结子的手炉和脚炉。
火炉里过一时就需添煤,杨绛到时候轻轻夹上一块,姐姐和弟弟妹妹常佩服她加煤不出声……一幅其乐融融的和睦景象。
父亲是最好的榜样:择好而栖,自强自立
生前,杨绛先生曾被问及“您认为怎样的教育才算‘好的教育’?”
她说:“‘好的教育’首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学,和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化里贝里刀疤。这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。”
杨绛先生考大学的时候,清华大学刚收女生,但是不到南方来招生。她就近考入东吴大学。上了一年,大学得分科,老师们认为她有条件读理科。因为她有点像父亲嘲笑的“低能”,虽然不是每门功课一百分叶咲ゆめ,却都平均发展,并无特长。杨绛先生在融洽而优裕的环境里生长张孟宁,全不知世事。可是杨绛先生很严肃认真地考虑自己“该”学什么。
父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。杨绛先生却不放心。只问自己的喜欢,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。
我父亲反对置买家产不仅是图省事,他还有一套原则。对本人来说,经营家产耗费精力,甚至把自己降为家产的奴隶;对子女来说孙美瑶,家产是个大害。他常说,某家少爷假如没有家产,可以有所作为,现成“吃家当”,使他成了废物阿苏林,也使他不图上进。所以我父亲明明白白地说过:“我的子女没有遗产,我只教育他们能够自立。”
老年时期仍然笔耕不辍的杨绛
晚年的杨绛,淡泊澄明,进入化境,如同初生婴儿一般,唯留一颗赤子之心。其实,任何对她的嘉誉和赞美,甚至都可称为一种 “ 冒犯 ”,因为她不需要,也不看重费利佩六世,她本来就是这样,一直深秀蔚然,不为外界风俗所动,她无愧于亲人和这个世界,最终,她像一滴水融化于大海中范式守信,消失不见。
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