宣教信息之九十】末日的末时的来临 【-基督福音化
主题:末日的末时的来临
经文:书1:9,路17:26-37,罗1:18,24,26,28,弗6:12,创6:4,启9:2,提后2:20-21,创18:1-2,22-33,赛6:9-10,可3:33-35
我们大陆能够有这样的相聚,是借着我们淄博基督生命堂的代求。
来之前,我大概算了一下,服事大陆教会有5年之久,我蒙受最大的恩膏是从服事大陆教会开始的,我很珍惜每次的相聚,每次都有新的功课新的恩典,圣灵借我们的相聚坚强我们,恩膏我们。我来不是单单激动一下,最重要的是带领大家的心思向着主。各位不要看错了,参加这样的特会,大家都来,主在我们当中做工,为什么苦难中还能维持,苦难中越轻看至暂至轻的,我不是来给各位新鲜的道理,我是给各位基督耶稣并他钉十字架。
我们中国大陆不需要什么名牧,常常给各位增添新的知识,灵性没有增长,头脑大心小,到一个地步害了各位,神要寻找的是时常活在他面前的人,有没有任何的人听了真理,认识了十字架的道路,看神怎么带领,认识真理到什么地步,圣灵感动你到什么地步。
什么叫属灵问题?头脑知道很多属灵知识,心小,心被很多苦难压迫,心体贴肉体。特别我们当中,主要兴起的人在哪里,是把耶和华摆在他的面前寻求他的人。
我刚在广州带完特会,每一次上去,求恩站在上面,我要讲你们从来没有检讨过、没有听过的问题,背后必定有属灵的理由,我的脚一直不好,属灵的理由是无限的,我们知道,主啊,你要借人的软弱体现你的刚强,我自己心里面继续为大陆弟兄姐妹祷告,我的腿有问题,一定是告诉各位,你们不要靠我,要靠主,我来的次数已经够了,阿们吗?我还能来多久我不知道,我们这样相聚各位灵耳灵眼要打开,面对家庭问题各样问题,要靠圣灵。如果在这里阿们,回去以后你面对问题,被问题困住,是没有理会神的道的意思。每一次牧师都是来解决问题的话,牧师是上帝吗?证明各位的灵性没有看到主。
上次我来讲聆听圣灵的声音,如果拿不准什么是圣灵的声音,我不能说你们是灵性刚强的,但是有圣灵有真理,圣灵借着真理感动你,你的心灵里面产生信心能够信靠主,在那个事情上寻求信心依靠主。大家在一起有一个定准的眼光大漠高墙,不管家庭生活教会生活,要竭力追求,要攻克己身叫身服我,要在敬虔上操练自己,这样你不会你先入为主受伤害的观念影响你。
如果我完全不来大陆,不知道各位会怎样,主告诉我,你不能把大陆弟兄姐妹抱在怀里,像婴孩一样,我盼望各位能够长成,求主开启属灵的耳朵,你的知识要属灵化,天天影响你的给你暗示的,叫你没有办法过幸福美满生活的,你要属灵化。
属灵化之后,要实际化。神是爱,如果没有属灵化实际化,就是观念。
重生得救的信徒,遇见最可怕的战争是眼睛看不见的,心灵连意识也意识不到。比如我们看见人犯罪,只看见他犯奸淫偷盗,其实在他背后有属灵气的恶魔的工作。一个蒙恩的人生病,保罗会认为这是撒旦的差役要攻击我,这个时候夸耀自己的软弱。你们喜乐不起来,赶不走忧闷,是因为眼睛没有打开。
弟兄姐妹,眼睛打开,要靠圣灵赶鬼,要保护我身边的人。在整个世界,已经有一个猛烈的善恶之战,它所带来的文化越来越堕落,活在地上的人我们想得跟灵界发生的事是相反的,挪亚洪水来的时候,人照常吃喝嫁娶,忽然间洪水临到,什么意思?所有人都被骗了。
审判是已经有了,上帝任凭,到一个地步,挪亚洪水来了,除了挪亚,全都被骗了。当索多玛蛾摩拉来的时候,连罗得也在哀哼,根本不知道在这个世界快要灭绝的时候,我应该做什么。
基督来,揭露魔鬼的工作,他是凡事听从神,无论去到哪里,死亡的复活,耶稣在的地方,鬼的工作不能兴盛。盼望比朱牧师更蒙恩的人起来为中国大陆祷告。
这次来大陆有很多挑战,首先是我的脚。其实主在我心里的力量会大过肉身的,你也要夸耀你的软弱。新加坡基督生命堂当时20多个人在一起聚会,我20多岁的脸孔和现在不一样,我们的肉身软弱,约书亚记1:9我岂没有吩咐你吗流浪歌简谱?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。他使我们刚强,保罗说,为基督的缘故,以软弱急难困苦为可喜乐的,因为是他扶持我。有时候你身上的条件没有使你可夸耀的,要跨过你的软弱。
圣灵一直更坚强,圣灵透过你的软弱彰显他的荣耀。这个特会是我一年之中最期待的,最重要的特会。我们的主在这个特会做两件事情,一是选召人,二是淘汰人。
我们来的时候真的知道自己活在怎样的时代,也对自己的心很诚实,为罪为试探而痛苦,因为你的不能来到上帝的面前,真的知道神的宣召的声音,圣灵借他的道选召人。
有些人来了很清楚知道被选召,来的时候知道要为这个世代祷告,回去后反而遇到患难,一整年都在挣扎。有的人火炼的试验来了后,还没有把神的话听进灵里去的,后来证明你要的不是上帝,特别有些人被炼精,愿意死去,只有一条路,有这样的为了国度的缘故全部摆上的人。圣灵的工作是一霎那的。
你很注意你的感觉,你很少注意你的灵你的思想,你很少注意祷告时的感动,变成情感动物。信徒在世上最猛烈最可怕的战争是看不见的战争,没有意识到的争战。时时刻刻控制你的心控制你的思想,掉入罪中,我们还不认识罪,不能胜过罪。只有真理告诉你,怎样胜过罪,只有真理认识的齐全,光照你指示你,你才有意识配合圣灵的工作,然后起来打属灵战争,才能成为像以利亚一样的见证人。
撒旦一直掌控你,人在教会里不传福音。我牧会这么多年,很多人陷入罪中,我们不知道后面的掌权者,除了真理。
路加福音
17:26挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。
耶稣再临的日子。
17:27那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。
问题是他们非常的满足,以这个为中心目的来做的,根本不管神的真理是什么,嫁娶子孙满堂就满足了,没有想永恒的目的。
神的任凭的可怕。我宁愿你听到神的话你痛苦。
那日:突然间临到,他们都被任凭了。
17:28又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖馨荣堂日记,又耕种又盖造鲁人执竿。
孩子要照顾,你养育孩子的时候,是有拯救万民的答案的。我家里有,三个孩子,就是一个教会,所以我知道怎样牧养教会,知道人性的东西。神许可里面造成一件事,有福音就有希望。
17:29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。
创世纪有两个末日,一个挪亚洪水的日子,一个索多玛蛾摩拉的日子。
人自欺。
17:30人子显现的日子也要这样。
17:31当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。
末日临近的时候,不要太在乎,能过日子就好,应该越来越简单。有些人10个信用卡,这个还这个用,越来越复杂,证明人的私欲越来越多。私欲怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来。
我知道主最后要剩下的子民要经过福音跟圣灵的光照,有选召。
17:32你们要回想罗得的妻子。
17:33凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。
为什么回头看就变成盐柱,放不下,是一个举动,一生的生命是为他里面所积蓄的所活的,我的物质啊,我的狗还没有救出来。审判的天使来的时候,无论逃到哪里都一样的,你不能救你自己。罗得的妻子活在一个信徒的身边,有一个信徒的丈夫,但是不信上帝。
17:34我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
17:35两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。(注:有古卷在此有
17:36两个人在田里,要取去一个,撇下一个。)”
主认识已经重生的人,已经拣选的人。
17:37门徒说:“主啊,在哪里有这事呢?”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”
尸首是死人,死人,灵死的,堕落的,罪没有被赦免的。审判的天使来的时候都会认识,不管在哪里。重要的是很清楚认识神的旨意,明白灵界要发生的事,明白主要你做什么。教会里充满了死人。灵界是很真实地,但是我们看不到,天使知道。鹰:审判。
罗马书
1:18原来, 神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。
不虔不义,心里的本质是抵挡真理的,当真理被传讲的时候,起敌对之心。
1:24所以, 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。
1:26因此, 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;
你们要怎样做就怎样做,你们要定合法化你们就定吧。
1:28他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;
下面21项罪,罪怎么能休息啊,罪是能繁殖的,罪是无限的,现在多少罪啊,上帝给罪定的地方就是地狱。
以弗所书
6:12因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(注:两“争战”原文都作“摔跤”)。
属灵的意思就是不能用地上的方法来看见,叶云凤除非真理告诉你。
创世纪
6:4那时候有伟人在地上。后来 神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人侠盗密码。
地上有伟人,当时有被摔下来的在地上,堕落的天使,摔下来的样子在哪里,就带来一个风气文化,通过地上的有能力的人在地上影响我们。它的地上,神的儿子和人的女儿就结合,人就追求这一切。
启示录
9:2它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这烟昏暗了。
无底坑的门,魔鬼的诡计和力量被限制的地方。从那时起,烟冒上来,无限的无限在那个地方,撒旦的诡计受限制的地方在那里。蝗虫出来了,折磨他们头上没有神印记的人,不是伤害环境,环境是人伤害的,是伤害心里没有重生的,没有永生确据,被私欲引诱折磨,被地上的思想折磨,被地上有惧怕的折磨。折磨人的东西是在你的思想里心灵里。
圣经上被鬼附的,说求神不要把我们送到无底坑啊。
末世神要加速他的审判,魔鬼他们带来的影响力,最后时代所带来的影响力人不能分辨。
印记没有的人,会被折磨的。
一个人不能喜乐,一定有捆锁他的东西。
路加福音17:26-37神的任凭,人的自欺
罗马书1:18,24,26,28人自欺
耶稣来了把圣民被提了之后,世界毁灭,圣灵离开,地上剩下的是禽兽李基弘,会互相灭绝,撒旦是欺骗到底的,末世不是很恐慌的。人很安逸的生活,言论自由,同性恋合法,人感到很开心很幸福,各方面都好起来,这个时候末世的末时会临到。
讲神的任凭,神的忿怒。当真理讲的时候你没反应,那就是神的忿怒在你身上。当真理讲了,一件事情一件事情发生在你身上,这反而是好的。
这个时代的年轻人越来越没有良心,网站各种文化各种犯罪都有,你们都不能控制的。每天睡觉前看手机,一个小时两个小时没有了,灵里软弱的弟兄姐妹在干什么呢,到一个地步,人感觉没有什么了。
1)如果今天你听到这个信息,心里马上警觉,恍然大悟,从现在开始,圣灵的工作叫你不思念地上的事,思念天上的事,甚至为这个时代祷告。你就是一个亚伯拉罕了。
2)如果你听这个信息,不但是睡觉,甚至藐视,心思意念没有改变,你是罗得的太太。美国同性恋合法化时,一个媒体访问常去教会的,33%同意法院的判决同性恋合法化,美国的牧师很着急,圣经哪一个地方说同性恋合法化了?到底教会里是什么人啊?有很多罗得的太太在教会里,如果美国这样,中国更乱的。
3)还有一种人听了很感动,得到一股力量,一会回去却力不从心,太太、生意、前途拉着我,放不掉,在放不掉的哀痛里。你就是罗得。他虽然是义人,但是在城门外哀哼,极其的软弱,不明白属灵的奥秘,甚至自己欺骗自己,靠感觉来跟从神。
但是神还没有来,一切没有成为定局。
提摩太后书
2:20在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。
2:21人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。
神国里只有两种器皿,上帝用他的道洁净人,很多人听了信息,扎心,我的思想脚步要被洁净,从罗得成为亚伯拉罕,从木器瓦器成为金器银器,合乎主2用。
第一,末世来到,有很多罗得太太的人会显露出来,跟从主的动机就是为了亨通顺利。
第二,有很多像罗得的人会很痛苦,圣灵会干涉他们,被拉扯的很厉害,这是爱他们的管教,有时候借神的道来洁净他,有的事借着管教苦难。很多觉悟了,重生了,有的被任凭到底的,末日来的时候,为这个时代为义人为着天国而活的人,我们的心灵越来越纯的人,越来越刚强。必定为末世代求的,会跑得更快。爬的要走,走的要跑。问题就是让你跑的,问题临到一个生命真实的人,我太太说我,越来越明白为什么活着,什么都看开了,心里面担忧教会的事情放开,快来见主。
我一路走来中国的时候,靠主一步一步这样走,纯金的生命被炼净,反而得到的是更加的自由喜乐。
当末日越临近,这三种人越多。三分之一,三分之一。。。
我现在奉主的名告诉各位,这个还没有成为定局,这个是现在上帝的警告,灵界的工作是这样的影响教会。
我们中国大陆不需要名牧,不需要什么大教会,需要为这个时代祷告的亚伯拉罕,需要两三个人聚会的为时代祷告的,你会看到,神会带领影响整个地区乃至世界。
创世纪
18:1耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,
幔利橡树:亚伯拉罕祭坛在的地方,今日的信徒生命中有一个祭坛,不是单单在房间祷告的时候,你的心灵本身有一个祭坛,遇到问题马上仰望主朝见主。很多人祭坛没有建立起来,不能马上见主。
主的美意显现的时候,能够马上看到。
18:2举目观看,见有三个人在对面站着。他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们,俯伏在地,
18:22二人转身离开那里,向所多玛去,但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
一个是耶和华上帝,还有两个实行审判的天使。
思想为什么二位天使要先去索多玛蛾摩拉,难道不知道索多玛蛾摩拉的恶行吗?
1)天使是没有罪性的,最善良公义的天使,人的样子,这样没有罪的人,去到索多玛蛾摩拉,他们也要强暴,恶人也要陷害他们,说明他们罪恶满盈。朱牧师流泪流汗来到中1国大陆,爱大陆的信徒,还要受到攻击,罪在有主的子民的群体里面。主让我看到我们是殉道者,我们不用顾及自己的面子,顾及别人要害我,当我们带着正直清洁的心来到人的面前,神会拯救神的子民。
爱神的子民,一定有牺牲的。
2)要拯救义人,罗得,神不但是拯救我们的肉体,而且是拯救我们的心。神不是单单强逼你不犯罪,天使最后拉罗得的手。神要拯救罗得,“罗得,你要醒过来!”神要把我们的心意夺回,降服基督。教会里真正心意夺回的有多少?罗得拉着他妻子的手,但是他妻子没有被拯救,他们只是肉体的关系,不是灵里的关系。要自己清晰,要为你的配偶祷告。
亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前:古卷是耶和华站在亚伯拉罕面前,上帝是永远与我们同在的,上帝是时常听我们的祷告、呼求。
创世纪
18:23亚伯拉罕近前来说:“无论善恶,你都要剿灭吗?
18:24假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?
向神敢求。
18:25将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的女孩堕落手册。审判全地的主岂不行公义吗?”
18:26耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”
18:27亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。
上帝啊,其实我什么都不懂,你忿怒的极限我不知道,我只知道你是怜悯人的上帝。上帝要找敢向他求的人,有这样的人,那个地方有救了。
18:28假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”
18:29亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”他说:“为这四十个的缘故,我也不做这事。”
18:30亚伯拉罕说:“求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有三十个,我也不做这事。”
18:31亚伯拉罕说:“我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?”他说:“为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”
18:32亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”
18:33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
上帝喜欢这样的代求,上帝的预定论是在那里,上帝要让你看见,是要你向他乞求。
我要各位祷告的地方,亚伯拉罕的生命就是我们要追求的。
1.他是认识事实—-人的罪
罪的本质是在灵里的本质与神敌对。
1)他是知道索多玛蛾摩拉的罪,罪是属灵的,本质的敌对,属灵的敌对,这些做出来,全部是因为本质里面已经不能跟从神了,不是不要,是不能。
以赛亚书:
6:9他说:“你去告诉这百姓说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。
6:10要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。’”
恐怕:好像上帝怕他们心里明白,心里晓得。其实他们的本质是根本不敬虔,抵挡真理的。罪是永不灭的。
2)罪来了,神的任凭就是神的审判
3)任凭的时候,神的救赎同时来到。人的问题会越来越糟糕,任凭里面相信神的救赎,任凭里面总是有神的任凭。所以启示录那里有两种大收割。你活在多么关键的时刻,要给你迫切祷告的心。
2.心:敢求,迫切代祷,坚忍
亚伯拉罕的心是很靠近主的心
如果我对孩子说,爸爸要去中国了,孩子不搭理,我伤心不伤心啊,上帝最难过的是你有知识没有心。
听了一次的信息不会这么快成为心的,要确认再确认,直到成为你的心。
3.为谁祷告?为义人祷告。为罗得,为什么祷告之后剩10个人,不是剩一个人?当一个人为所爱的亲族家人祷告时,为这个时代代求,他有一天发现我不可以这样自私,上帝呼召我不是单单为我的家人,而是四大福音化。上帝要拯救的人,是能够为真理有反应的人。主的心意是义人嘛。你要为整个中国祷告,要为生命堂的事工祷告。
神的心肠是比宇宙还大的。我们在为教会祷告的时候,跟弟兄姐妹的关系有时候比自己家人的关系还近的。
马可福音
3:33耶稣回答说:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?”
3:34就四面观看那周围坐着的人,说:“看哪!我的母亲,我的弟兄。
3:35凡遵行 神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
认识事实之后,亚伯拉罕向神敢求,迫切的求,甚至很坚韧的代求。整个是神为的工作。
人犯罪的时候是有代价的,人受伤的时候是什么都能讲出来的,犯罪后人真的是很痛苦,善恶之战不是在狗的生命里,是在人的生命里。如果你要拯救余民,尤其现在罪恶泛滥的时候,你一定是要吃亏的,吃什么亏,你自己问你自己。主要你牺牲你自己!
神为的工作一定要临到你的心,有这个心你才能传福音,这个时代有很多的传道人,喜欢辩论。真理不是越辨越明,是越传越明。人面对很真实的一种情况,你要传,你要牧养。千万不要36课留在头脑,问你自己,你的心是这样吗?你可以不要懂这么多,但是你的心要配合你懂得。你所懂得一定要配合你的心。
4.当他为义人祷告时,50,45,30,20,10,他越来越明白,这是一个少数。我们余民是少数人,我们心里面很知道,虽然召来的人多,选上的人少。
末后的时代,我对大教会不反对,但是我对很多大教会的信息是有看法的,如果讲十字架,罪,叫人的生命舍弃自己,越来越坚定自己,那是好的,但是很多大教会传讲的都是成功神学。
上帝自己会证明他的话,在末后的时代,你就是一个但以理、耶利米!
末日的末时的来临
经文:书1:9,路17:26-37,罗1:18,24,26,28,弗6:12,创6:4,启9:2,提后2:20-21,创18:1-2,22-33,赛6:9-10,可3:33-35
我们大陆能够有这样的相聚,是借着我们淄博基督生命堂的代求。
来之前,我大概算了一下,服事大陆教会有5年之久,我蒙受最大的恩膏是从服事大陆教会开始的,我很珍惜每次的相聚,每次都有新的功课新的恩典,圣灵借我们的相聚坚强我们,恩膏我们。我来不是单单激动一下,最重要的是带领大家的心思向着主。各位不要看错了,参加这样的特会,大家都来,主在我们当中做工,为什么苦难中还能维持,苦难中越轻看至暂至轻的,我不是来给各位新鲜的道理,我是给各位基督耶稣并他钉十字架。
我们中国大陆不需要什么名牧,常常给各位增添新的知识,灵性没有增长,头脑大心小,到一个地步害了各位,神要寻找的是时常活在他面前的人,有没有任何的人听了真理,认识了十字架的道路,看神怎么带领,认识真理到什么地步,圣灵感动你到什么地步。
什么叫属灵问题?头脑知道很多属灵知识,心小,心被很多苦难压迫,心体贴肉体。特别我们当中,主要兴起的人在哪里,是把耶和华摆在他的面前寻求他的人。
我刚在广州带完特会,每一次上去,求恩站在上面,我要讲你们从来没有检讨过、没有听过的问题,背后必定有属灵的理由,我的脚一直不好,属灵的理由是无限的,我们知道,主啊,你要借人的软弱体现你的刚强,我自己心里面继续为大陆弟兄姐妹祷告,我的腿有问题,一定是告诉各位,你们不要靠我,要靠主,我来的次数已经够了,阿们吗?我还能来多久我不知道,我们这样相聚各位灵耳灵眼要打开,面对家庭问题各样问题,要靠圣灵。如果在这里阿们,回去以后你面对问题,被问题困住,是没有理会神的道的意思。每一次牧师都是来解决问题的话,牧师是上帝吗?证明各位的灵性没有看到主。
上次我来讲聆听圣灵的声音,如果拿不准什么是圣灵的声音,我不能说你们是灵性刚强的,但是有圣灵有真理,圣灵借着真理感动你,你的心灵里面产生信心能够信靠主,在那个事情上寻求信心依靠主。大家在一起有一个定准的眼光,不管家庭生活教会生活,要竭力追求,要攻克己身叫身服我,要在敬虔上操练自己,这样你不会你先入为主受伤害的观念影响你。
如果我完全不来大陆,不知道各位会怎样,主告诉我,你不能把大陆弟兄姐妹抱在怀里,像婴孩一样,我盼望各位能够长成,求主开启属灵的耳朵,你的知识要属灵化,天天影响你的给你暗示的,叫你没有办法过幸福美满生活的,你要属灵化。
属灵化之后,要实际化。神是爱,如果没有属灵化实际化,就是观念。
重生得救的信徒,遇见最可怕的战争是眼睛看不见的,心灵连意识也意识不到。比如我们看见人犯罪,只看见他犯奸淫偷盗,其实在他背后有属灵气的恶魔的工作。一个蒙恩的人生病,保罗会认为这是撒旦的差役要攻击我,这个时候夸耀自己的软弱。你们喜乐不起来,赶不走忧闷,是因为眼睛没有打开。
弟兄姐妹,眼睛打开,要靠圣灵赶鬼,要保护我身边的人。在整个世界,已经有一个猛烈的善恶之战,它所带来的文化越来越堕落,活在地上的人我们想得跟灵界发生的事是相反的,挪亚洪水来的时候,人照常吃喝嫁娶,忽然间洪水临到,什么意思?所有人都被骗了。
审判是已经有了,上帝任凭,到一个地步,挪亚洪水来了,除了挪亚,全都被骗了。当索多玛蛾摩拉来的时候,连罗得也在哀哼,根本不知道在这个世界快要灭绝的时候,我应该做什么。
基督来,揭露魔鬼的工作,他是凡事听从神,无论去到哪里,死亡的复活,耶稣在的地方,鬼的工作不能兴盛。盼望比朱牧师更蒙恩的人起来为中国大陆祷告。
这次来大陆有很多挑战,首先是我的脚。其实主在我心里的力量会大过肉身的,你也要夸耀你的软弱。新加坡基督生命堂当时20多个人在一起聚会,我20多岁的脸孔和现在不一样,我们的肉身软弱,约书亚记1:9我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。他使我们刚强,保罗说,为基督的缘故,以软弱急难困苦为可喜乐的,因为是他扶持我。有时候你身上的条件没有使你可夸耀的,要跨过你的软弱。
圣灵一直更坚强,圣灵透过你的软弱彰显他的荣耀。这个特会是我一年之中最期待的,最重要的特会。我们的主在这个特会做两件事情,一是选召人,二是淘汰人。
我们来的时候真的知道自己活在怎样的时代,也对自己的心很诚实,为罪为试探而痛苦,因为你的不能来到上帝的面前,真的知道神的宣召的声音,圣灵借他的道选召人。
有些人来了很清楚知道被选召,来的时候知道要为这个世代祷告,回去后反而遇到患难,一整年都在挣扎。有的人火炼的试验来了后,还没有把神的话听进灵里去的,后来证明你要的不是上帝,特别有些人被炼精,愿意死去,只有一条路,有这样的为了国度的缘故全部摆上的人。圣灵的工作是一霎那的。
你很注意你的感觉,你很少注意你的灵你的思想,你很少注意祷告时的感动,变成情感动物。信徒在世上最猛烈最可怕的战争是看不见的战争,没有意识到的争战。时时刻刻控制你的心控制你的思想,掉入罪中,我们还不认识罪,不能胜过罪。只有真理告诉你,怎样胜过罪,只有真理认识的齐全,光照你指示你,你才有意识配合圣灵的工作,然后起来打属灵战争,才能成为像以利亚一样的见证人。
撒旦一直掌控你,人在教会里不传福音。我牧会这么多年,很多人陷入罪中,我们不知道后面的掌权者,除了真理。
路加福音
17:26挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。
耶稣再临的日子。
17:27那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。
问题是他们非常的满足,以这个为中心目的来做的,根本不管神的真理是什么,嫁娶子孙满堂就满足了,没有想永恒的目的。
神的任凭的可怕。我宁愿你听到神的话你痛苦。
那日:突然间临到,他们都被任凭了。
17:28又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造仙塔修仙。
孩子要照顾,你养育孩子的时候,是有拯救万民的答案的。我家里有,三个孩子,就是一个教会,所以我知道怎样牧养教会,知道人性的东西。神许可里面造成一件事,有福音就有希望。
17:29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。
创世纪有两个末日,一个挪亚洪水的日子,一个索多玛蛾摩拉的日子。
人自欺。
17:30人子显现的日子也要这样。
17:31当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。
末日临近的时候,不要太在乎,能过日子就好,应该越来越简单。有些人10个信用卡,这个还这个用,越来越复杂,证明人的私欲越来越多。私欲怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来。
我知道主最后要剩下的子民要经过福音跟圣灵的光照,有选召。
17:32你们要回想罗得的妻子。
17:33凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。
为什么回头看就变成盐柱,放不下,是一个举动,一生的生命是为他里面所积蓄的所活的,我的物质啊,我的狗还没有救出来。审判的天使来的时候,无论逃到哪里都一样的,你不能救你自己。罗得的妻子活在一个信徒的身边,有一个信徒的丈夫,但是不信上帝。
17:34我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
17:35两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。(注:有古卷在此有
17:36两个人在田里,要取去一个,撇下一个。)”
主认识已经重生的人,已经拣选的人。
17:37门徒说:“主啊,在哪里有这事呢?”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”
尸首是死人,死人,灵死的,堕落的,罪没有被赦免的。审判的天使来的时候都会认识,不管在哪里。重要的是很清楚认识神的旨意,明白灵界要发生的事,明白主要你做什么。教会里充满了死人。灵界是很真实地,但是我们看不到,天使知道。鹰:审判。
罗马书
1:18原来, 神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。
不虔不义,心里的本质是抵挡真理的,当真理被传讲的时候,起敌对之心。
1:24所以, 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。
1:26因此, 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;
你们要怎样做就怎样做,你们要定合法化你们就定吧。
1:28他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;
下面21项罪,罪怎么能休息啊,罪是能繁殖的,罪是无限的,现在多少罪啊,上帝给罪定的地方就是地狱。
以弗所书
6:12因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(注:两“争战”原文都作“摔跤”)。
属灵的意思就是不能用地上的方法来看见,除非真理告诉你。
创世纪
6:4那时候有伟人在地上。后来 神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。
地上有伟人,当时有被摔下来的在地上,堕落的天使,摔下来的样子在哪里,就带来一个风气文化,通过地上的有能力的人在地上影响我们。它的地上,神的儿子和人的女儿就结合,人就追求这一切。
启示录
9:2它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这烟昏暗了。
无底坑的门,魔鬼的诡计和力量被限制的地方。从那时起,烟冒上来,无限的无限在那个地方,撒旦的诡计受限制的地方在那里。蝗虫出来了,折磨他们头上没有神印记的人,不是伤害环境,环境是人伤害的,是伤害心里没有重生的,没有永生确据,被私欲引诱折磨,被地上的思想折磨,被地上有惧怕的折磨。折磨人的东西是在你的思想里心灵里。
圣经上被鬼附的,说求神不要把我们送到无底坑啊。
末世神要加速他的审判,魔鬼他们带来的影响力,最后时代所带来的影响力人不能分辨。
印记没有的人,会被折磨的。
一个人不能喜乐,一定有捆锁他的东西。
路加福音17:26-37神的任凭,人的自欺
罗马书1:18,24,26,28人自欺
耶稣来了把圣民被提了之后,世界毁灭,圣灵离开,地上剩下的是禽兽,会互相灭绝,撒旦是欺骗到底的,末世不是很恐慌的。人很安逸的生活,言论自由,同性恋合法,人感到很开心很幸福,各方面都好起来,这个时候末世的末时会临到。
讲神的任凭,神的忿怒。当真理讲的时候你没反应,那就是神的忿怒在你身上。当真理讲了,一件事情一件事情发生在你身上,这反而是好的。
这个时代的年轻人越来越没有良心,网站各种文化各种犯罪都有,你们都不能控制的。每天睡觉前看手机,一个小时两个小时没有了,灵里软弱的弟兄姐妹在干什么呢,到一个地步,人感觉没有什么了。
1)如果今天你听到这个信息,心里马上警觉,恍然大悟,从现在开始,圣灵的工作叫你不思念地上的事,思念天上的事,甚至为这个时代祷告。你就是一个亚伯拉罕了。
2)如果你听这个信息,不但是睡觉,甚至藐视,心思意念没有改变,你是罗得的太太。美国同性恋合法化时,一个媒体访问常去教会的,33%同意法院的判决同性恋合法化陆令萱简介,美国的牧师很着急,圣经哪一个地方说同性恋合法化了?到底教会里是什么人啊?有很多罗得的太太在教会里,如果美国这样,中国更乱的。
3)还有一种人听了很感动,得到一股力量,一会回去却力不从心,太太、生意、前途拉着我,放不掉,在放不掉的哀痛里。你就是罗得。他虽然是义人,但是在城门外哀哼,极其的软弱,不明白属灵的奥秘,甚至自己欺骗自己,靠感觉来跟从神。
但是神还没有来,一切没有成为定局。
提摩太后书
2:20在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。
2:21人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。
神国里只有两种器皿,上帝用他的道洁净人,很多人听了信息,扎心,我的思想脚步要被洁净,从罗得成为亚伯拉罕,从木器瓦器成为金器银器,合乎主2用。
第一,末世来到,有很多罗得太太的人会显露出来,跟从主的动机就是为了亨通顺利。
第二,有很多像罗得的人会很痛苦,圣灵会干涉他们,被拉扯的很厉害,这是爱他们的管教,有时候借神的道来洁净他,有的事借着管教苦难。很多觉悟了,重生了,有的被任凭到底的,末日来的时候,为这个时代为义人为着天国而活的人,我们的心灵越来越纯的人,越来越刚强。必定为末世代求的,会跑得更快。爬的要走,走的要跑。问题就是让你跑的,问题临到一个生命真实的人,我太太说我,越来越明白为什么活着,什么都看开了,心里面担忧教会的事情放开,快来见主。
我一路走来中国的时候,靠主一步一步这样走,纯金的生命被炼净,反而得到的是更加的自由喜乐。
当末日越临近,这三种人越多。三分之一,三分之一。。。
我现在奉主的名告诉各位,这个还没有成为定局,这个是现在上帝的警告,灵界的工作是这样的影响教会。
我们中国大陆不需要名牧,不需要什么大教会,需要为这个时代祷告的亚伯拉罕,需要两三个人聚会的为时代祷告的,你会看到,神会带领影响整个地区乃至世界。
创世纪
18:1耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,
幔利橡树:亚伯拉罕祭坛在的地方,今日的信徒生命中有一个祭坛,不是单单在房间祷告的时候,你的心灵本身有一个祭坛,遇到问题马上仰望主朝见主。很多人祭坛没有建立起来,不能马上见主。
主的美意显现的时候,能够马上看到。
18:2举目观看,见有三个人在对面站着。他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们,俯伏在地,
18:22二人转身离开那里,向所多玛去,但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
一个是耶和华上帝,还有两个实行审判的天使。
思想为什么二位天使要先去索多玛蛾摩拉,难道不知道索多玛蛾摩拉的恶行吗?
1)天使是没有罪性的马兰谣伴奏,最善良公义的天使,人的样子,这样没有罪的人,去到索多玛蛾摩拉,他们也要强暴,恶人也要陷害他们,说明他们罪恶满盈。朱牧师流泪流汗来到中1国大陆,爱大陆的信徒,还要受到攻击,罪在有主的子民的群体里面。主让我看到我们是殉道者,我们不用顾及自己的面子蓝领妹,顾及别人要害我,当我们带着正直清洁的心来到人的面前,神会拯救神的子民。
爱神的子民,一定有牺牲的。
2)要拯救义人,罗得,神不但是拯救我们的肉体,而且是拯救我们的心。神不是单单强逼你不犯罪,天使最后拉罗得的手。神要拯救罗得,“罗得,你要醒过来!”神要把我们的心意夺回,降服基督。教会里真正心意夺回的有多少?罗得拉着他妻子的手,但是他妻子没有被拯救,他们只是肉体的关系,不是灵里的关系。要自己清晰,要为你的配偶祷告。
亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前:古卷是耶和华站在亚伯拉罕面前,上帝是永远与我们同在的,上帝是时常听我们的祷告、呼求。
创世纪
18:23亚伯拉罕近前来说:“无论善恶,你都要剿灭吗?
18:24假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?
向神敢求。
18:25将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?”
18:26耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”
18:27亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。
上帝乐绘馆啊,其实我什么都不懂,你忿怒的极限我不知道,我只知道你是怜悯人的上帝。上帝要找敢向他求的人汪姐私房菜,有这样的人,那个地方有救了。
18:28假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”
18:29亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”他说:“为这四十个的缘故,我也不做这事。”
18:30亚伯拉罕说:“求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有三十个,我也不做这事。”
18:31亚伯拉罕说:“我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?”他说:“为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”
18:32亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”
18:33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
上帝喜欢这样的代求,上帝的预定论是在那里,上帝要让你看见,是要你向他乞求。
我要各位祷告的地方,亚伯拉罕的生命就是我们要追求的。
1.他是认识事实—-人的罪
罪的本质是在灵里的本质与神敌对。
1)他是知道索多玛蛾摩拉的罪,罪是属灵的,本质的敌对,属灵的敌对,这些做出来,全部是因为本质里面已经不能跟从神了,不是不要,是不能。
以赛亚书:
6:9他说:“你去告诉这百姓说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。
6:10要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。’”
恐怕:好像上帝怕他们心里明白,心里晓得。其实他们的本质是根本不敬虔,抵挡真理的。罪是永不灭的。
2)罪来了,神的任凭就是神的审判
3)任凭的时候,神的救赎同时来到。人的问题会越来越糟糕,任凭里面相信神的救赎,任凭里面总是有神的任凭。所以启示录那里有两种大收割。你活在多么关键的时刻,要给你迫切祷告的心。
2.心:敢求,迫切代祷,坚忍
亚伯拉罕的心是很靠近主的心
如果我对孩子说,爸爸要去中国了,孩子不搭理,我伤心不伤心啊,上帝最难过的是你有知识没有心。
听了一次的信息不会这么快成为心的,要确认再确认,直到成为你的心。
3.为谁祷告?为义人祷告。为罗得,为什么祷告之后剩10个人,不是剩一个人?当一个人为所爱的亲族家人祷告时,为这个时代代求,他有一天发现我不可以这样自私,上帝呼召我不是单单为我的家人,而是四大福音化。上帝要拯救的人,是能够为真理有反应的人。主的心意是义人嘛。你要为整个中国祷告,要为生命堂的事工祷告。
神的心肠是比宇宙还大的。我们在为教会祷告的时候,跟弟兄姐妹的关系有时候比自己家人的关系还近的。
马可福音
3:33耶稣回答说:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?”
3:34就四面观看那周围坐着的人,说:“看哪!我的母亲,我的弟兄。女总裁的全能兵王
3:35凡遵行 神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
认识事实之后,亚伯拉罕向神敢求,迫切的求,甚至很坚韧的代求。整个是神为的工作。
人犯罪的时候是有代价的,人受伤的时候是什么都能讲出来的,犯罪后人真的是很痛苦,善恶之战不是在狗的生命里,是在人的生命里。如果你要拯救余民,尤其现在罪恶泛滥的时候,你一定是要吃亏的,吃什么亏地铁面姐,你自己问你自己。主要你牺牲你自己!
神为的工作一定要临到你的心,有这个心你才能传福音,这个时代有很多的传道人,喜欢辩论。真理不是越辨越明,是越传越明。人面对很真实的一种情况,你要传,你要牧养。千万不要36课留在头脑,问你自己,你的心是这样吗?你可以不要懂这么多,但是你的心要配合你懂得。你所懂得一定要配合你的心。
4.当他为义人祷告时,50,45,30,20,10,他越来越明白,这是一个少数。我们余民是少数人,我们心里面很知道,虽然召来的人多,选上的人少。
末后的时代,我对大教会不反对,但是我对很多大教会的信息是有看法的,如果讲十字架,罪,叫人的生命舍弃自己,越来越坚定自己,那是好的,但是很多大教会传讲的都是成功神学。
上帝自己会证明他的话,在末后的时代,你就是一个但以理、耶利米!
基督福音化
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