圣经信箱|如果今天的巫婆、道士赶鬼的时候用耶稣这个比喻,那我们该怎么办呢?-全球见证分享网
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圣经信箱
圣经中有些地方不好明白?看,专门解答圣经问答的信箱!
又是圣经信箱环节的时间了,欢迎听众朋友就着自己读经生活里头所碰到的疑难或者是困惑呢,都可以来信提出。让我呢可以在环节的时间里头,跟你去分享,大家一同去学习找出更好的对圣经的理解和学习。
今天这道题呢是来自安徽省蒋弟兄的。安徽省蒋弟兄就问,耶稣赶鬼就被别人诬告他是别西卜。这段经文呢是来自路加福音11章14-23节的。于是呢耶稣就讲了一个的比喻来推翻别人对他的污蔑。那如果今天的巫婆啊道士,他们赶鬼的时候也用耶稣这个比喻,那我们怎么办呢?
我自己看过之后呢感觉是相当有趣的问题,就是耶稣怎样的为自己行神迹、赶鬼等等事情来辩护的时候,如果今天一些巫婆道士也是引用同样的话,到底怎样办呢?是不是我们就要同意他所说的跟耶稣的是同等分量范群侦,跟耶稣所讲的是同样合理呢。那我想我们首先看看经文的内容吧何乾梁。路加福音11章14-23节是这样说的:耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了,哑巴就说出话来,众人都稀奇。内中却有人说:“他是靠着鬼王别西卜赶鬼刘桃绫 。”又有人试探耶稣,向他求从天上来的神迹。他晓得他们的意念,就对他们说:“凡一国自相纷争,就成为荒场;凡一家自相纷争,就必败落;若撒但自相纷争,他的国怎能站得住呢?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事。但有一个比他更强壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的盔甲、兵器,又分了他的赃。不与我相合的,就是敌我的,不同我收聚的,就是分散的张辽新传 。”
好了,其实这一段经文就是说耶稣赶出哑巴鬼,但是那些的敌人呢,敌对他的法利赛人呢就将这种从神而来的能力,归到撒但的身上,又不认为呢赶鬼是一个神迹,所以他们要求从天上而来的神迹,来证明耶稣的身份,或者他的能力。而耶稣说明了他赶鬼呢,是靠神的能力,他呢也是经文后面所讲的,更壮的那一个的勇士。他呢藉着赶鬼胜过黑暗的权势,所以呢凡不站在他的这一边来建立神的国度的人李安茜,都是与他为敌的。那耶稣就讲的很清楚。他呢倚靠神的能力来赶鬼,而不是靠着鬼王的能力。但怎样可以证明耶稣所讲的是对呢?要证明耶稣讲的是对呢,其实当时的法利赛人呢可以有其他的一些凭据的,譬如他们一直有看到耶稣的生活,行为,他怎样活出一个属神生命的模样。另外他们也听耶稣所宣讲的道理,他怎样见证天父的真理别出心裁造句 ,怎样在他的宣讲当中,带出对神的那个的信心,那个的正确的信仰。而另一方面他们也知道耶稣行的神天地玄黄玲珑塔 迹、奇事。其实对法利赛人来说呢,他们有一个综合的这样的凭据,可以知道耶稣并不是从撒但而来的。他明显的来到地上是要打击撒但的国度萌神恋爱学院,要建立属神的国度。所以呢耶稣就说,如果他来自撒但,他会跟撒但对着干吗凤囚金宫?他会破坏撒但的权势吗?所以从耶稣所言所行所作所为,法利赛人对他的指控根本是不真实的,也不存在的,这是耶稣为自己辩护的一番话。所以呢我们可以断定耶稣讲的是对的。
但蒋弟兄问了,如果今天的巫婆道士他们赶鬼也用这个比喻怎么办呢?那首先一方面呢,基本上我相信他们不会用这个的比喻啊,因为他们并不是宣讲神国的真理,赵雅倩 他们也没有这种来自神的圣洁,来自神的生命的生活,作为一个的基础。另一方面他们真的去赶鬼,去做一些迷信活动的时候呢,他们靠什么呢?他们的力量从何而来呢?绝对也不是从真神而来的。他们其实所作所为这些迷信的活动,都是在建立撒但的国度抓周物品清单 。所以纵然他们赶鬼呢柳家边记事,他们这个行动本身对人来说是一个的蒙骗、迷惑的行动。他们不是真的打击撒但的国度,而是令人受迷惑,令人远离对真神的那种的信仰。所以结果目的呢还是在建立撒但的权势,要拓展撒但的国度的。所以他们不能像耶稣所说的去打击撒但的权势,他们本身呢是建立这样的一个撒但的国度。所以看他们的言行,看他们所作所为,还有看他们迷信的,迷惑人的活动跟撒但的关系的时候呢,我们就可以分辨出经蓓,他们并不是从神而来的,所以他们也不可能说他们是靠神的能力去赶鬼。当然呢我们知道这些搞迷信的迷惑人的他们不会自己承认就是撒但,但从他们的行为,他们带人所走的方向,或者他们自己本身的那种生活的形态,我们都可以把他给分辨出来的。希望我们能从更多的角度,去理解去分辨的时候呢,就能够指出谁是来自神的,谁是合乎真理,活出真理,谁是真的建立属神的国度的。
感谢好牧人制作、上传网络
END
校对|丽美
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