导读语文课题实验研究基地学生作品展示(十)-导读语文
导读语文原创作品第85期
让学生爱上阅读,促进全民阅读
学校简介
山东省平阴县第一中学,简称平阴一中郑多彬冥婚。分为新校区(东校)和老校区(西校)两大校区。老校区位于山东省济南市平阴县城翠屏街73号,新校区在平阴县文笔山路。始建于1954年,是平阴县历史上第一所普通中学,为省级规范化学校。现有118个教学班,在校生6467人。在岗教职工531人,专任教师514人。其中高一44个教学班。
近年来,学校紧紧围绕“提高教育教学质量、打造平阴教育品牌”这一战略定位,以“立德修行,品正学优”为办学宗旨,坚持“高质量引领、高品位办学、特色化发展”的办学理念,把高考作为第一要务,把质量作为第一导向,把有效作为第一标准,把促进学生健康成长、全面发展、让更多的学生考上更多更好的大学作为第一责任,努力践行学校“目标价值追求”,以教学工作为核心,紧紧抓住“学生管理、安全稳定和大后勤服务工作”两大支撑,夯实管理基础,打造育人环境,浓厚教学氛围,学校全方位管理日臻完善,教育教学质量大幅度提高。近两年高考创造了“连续两年出名牌,本科突破1500人”的优异成绩,受到了学生家长、各级领导和社会各界的广泛好评。
不负少年头
——《家》读书报告
作者:王菁珂(高一5班) 指导老师:梁宏
青年人呵!为着后来的回忆,小心着意的描你现在的图画。
——题记
我们为什么要有这生命,又为什么要有这青春?巴金说,他生活在这世界上,是为着来征服生活,生活好似一片茫茫大海,而每个人的生命,就是荡在大海上的小船,只有做一个好舵手,才能把握好生命的航向。
《家》中的觉慧无疑是一个好舵手。他不愿在旧制度的压迫下苟且偷生,便勇敢地向那垂死的制度宣战:他和同学一同创办了爱国报刊,宣传新思想;他敢拒绝封建的“捉鬼”姚金铃,惹得家里鸡飞狗跳;他还帮助二哥离家出走,鼓励他追求自己的幸福……正如巴金本人所说,觉慧这个人物并不是一个英雄,甚至还很幼稚,然而看见这可爱的青年,总令人想起丹东的那句“大胆,大胆,永远大胆!”因而也使人忍不住要喜欢觉慧。
与觉慧形成对比的是他的大哥觉新。觉新本与青竹青梅竹马的表妹相恋,却最终屈从于“父母之命,媒妁之言,”一次又一次的违背本心,如果奋起反抗或许就是另一个结局,可作为大哥的重担迫使他只能像提线木偶般任人摆布,在长辈的安排下娶妻生子,又在腐朽没落的旧家庭里老去。
与觉新、觉慧相比,作为新时代的年轻人,我们无疑是幸福的。无差别教育让女孩们摆脱了“男尊女卑”的铁索。也能用自己的知识去创造未来;越来越多的孩子在自由开放的家庭中成长,有广阔的知识面和健全的人格;言论的自由更是让社会思潮不断更新,自由民主的思想也终于冲破了旧社会的牢笼。
是的,我们生活在一个幸福的时代,但这并不代表在这样的年代我们就不需要奋斗。我们依然应该带着无穷的勇气,带着青年人的信念不断努力,不断进取,不断向前闯。
“我是青年人,我不是畸人三伏贴多少钱,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来!”积极奋进的思想永远都不会过时,我们应该不断向前冲,不负青春的大好时光。巴金老人在《家》的后序中说,青春毕竟是美丽的东西唱脸谱简谱。所以,我们要怀着对未来的美好憧憬,勇敢奋斗!
历史的启示
作者:王帅(高一5班 ) 指导老师:梁宏
斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中做过如下论述:
人类生来既不是爱好和平,也不喜欢战争,既不倾向合作,也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因,而是他们所处的社会教给他们的行事方法。-
在他的观点中,人类社会对一个人成长,性格以致人生的影响被无限放大,成就墨索里尼和希特勒的不一定是二人的自身,而是当时意大利和德国民众内心的狂热情绪导致了法西斯分子的上台,社会“需要”希特勒,才有了他的“诞生”。正如许多人一样,我们经常会因他人的意见而违背自己的本意,这种例子同样可以延展到人性身上,我们的本性既非“性本善”,也并非“性本恶”,而我们却为什么“习相远”呢?答案只有一个,外部环境决定了我们。
生物学上讲,环境决定了变异的优劣,化学上讲,环境为化学反应提供动力。而如今心理学,社会学也明了了成长环境对一个人今后所产生的影响,每个人生下来都是平等的,这不仅体现在法律上,更体现在心理上,但人类后天的成长则取决于环境,金玉之家也能培养出恶少,而贫寒的家庭也能出现孔子这般伟大的思想家,由此看来,这些所谓的环境更着重于心理“成长”的环境,即家风抑或是家教的熏陶,这种熏陶不仅体现在一个人成长的各个时间段里,也体现在一个人一生的发展进程中,俗话说“三岁看大,七岁看老”,便是民间对这种熏陶的反映!
历史带给我们的启示决不止这些,《全球通史》中提到历史带给我们的启示还有很多,比如对文明的辩证看待问题,农业革命后,人类正式迈入文明社会,带来巨大社会财富的同时,人类却也出现了阶级,阶级的出现在马克思理论中被认为是人类发展的阻碍甚至是诅咒,这在之前的原始社会里从来没有出现的,但我们却也无法否认他所带来的巨大生产力,作者在书中便对此做了更深层的探讨。
正如作者所说:历史决不是一门靠记忆的科学,他充满了人文味,的确,任何一门只承记忆传承下去的科学都是死板的,高高在上的科学像中世纪的神学一样,只有充满人文味,它才有发展的可能,才有前进的动力。-
读《绝望锻炼了我》有感
作者:吴德芳(高一5班) 指导老师:梁宏
轻轻合上书,脑海中又浮现出朴槿惠坚强的背影。身材瘦小的她,一次次在挫折中爬起,一步步向山顶爬去。有志者,事竟成,她登上了自己人生的顶峰,实现了自己的梦想。我不由得在心里默默地为她赞叹:谁说女子不如男?女子也可以很坚强!
自古以来魅影修罗变,重男轻女的思想影响了一代又一代的人,直到公正科学的今天,也不乏重男轻女的人。古代,女子不许入学,女子没有名字,女子缠足……哪一项不是对女子尊严的践踏?她们被冠以“不如男子”之名,饱受压迫!说起女子,古人眼中更多是逆来顺受的样子,绝不会想到现在那些雷厉风行,精明能干的女强人。随着时代的发展,女子们学会了独立,学会了坚强。
谢太傅的家庭聚会上,谢道韫的“未若柳絮因风起”,惊艳四座。她的才华较其他男子也略胜一筹。武则天是中国第一位女皇,丈夫扶不起,只能由她领导这大好河山。她们有才华,她们坚韧,不为时代所累,不为生活所累。
从朴槿惠身上,更是将这种精神体现得淋漓尽致。父亲是总统,她从小过着和别人不一样的生活,各种行为都要受到约束。父母接连被杀,她一夜之间成了孤儿,身份地位一落千丈,被国民唾弃,没有哭,没有崩溃,默默地带着弟弟妹妹离开了青瓦台,她活成了一朵“顽强花”。暴风雨过后,又傲然地挺立起来,焕发出属于自己的独特的光芒,这就是朴槿惠,一个永远不知道颓败是什么的女人!
“拿得起,放得下”或许也非她朴槿惠莫属!国家面临困境,她尽期前嫌,重返政坛,她理性又果断,有谁又具有她这样宽大的胸怀?
朴槿惠有男子没有的坚持。当初为大国家党拜票时,每天从早到晚,握手握到手肿,走路走到脚肿,她缠上绷带继续拜票,坚持不懈,绝不放弃是她的原则。别人做不到的,她可以,只因她更坚强,有别人没有的韧性。
她的坚强造就了她的人生,成为了大韩民国的第一位女总统,达到了别人仰望的高度。把自己的一生献给了大韩民国,为她心中最爱的国民而努力。她做得比男子更加出色,她比别人更加坚强。
历史与欲望与创作
——《百年孤独》与《霍乱时期的爱情》
作者:谢培尧(高一5班) 指导老师:梁宏
弗吉尼亚·伍尔芙曾这样评价月亮与六便士:读月亮与六便士就像一头撞在了高耸的冰山上,令平庸的日常生活彻底解体。那么这句话来形容这两本书也是熨贴的。事实上,这本书不仅带给我一个颠覆的冲击,也在过去的岁月里影响世界。
关于这两本书大家是有些尴尬的,尤其对于中国人来讲。莫言陈忠实从中读出了“原来小说还可以这样写。”从此开创了中国的魔幻现实主义。而一些非艺术界的长辈,对我们小孩子看这种书是抵制的。太混乱了。
历史.一片混沌大陆的历史
百年孤独是这一想法的来源,我们中国人对拉美还是陌生的,印象还停留在提刀可战而弹起吉他时的深情会融化整个世界的墨西哥男儿,以及像一团活火焰烧大陆的桑巴。
而百年孤独呢,马尔克斯用它集大成的魔幻现实主义赋予了阿根廷近代史以全新的魅力。百年孤独很奇特,他像一个洞窟,像一座历史的碓臼,吹来一股积压百年的腥臭的寒风。一支六代十几人的小家族,折射出一片大陆上的人民的富饶与贫穷。家族的第一人,从一个有超然毅力,筚路蓝缕以启山林的拓荒者,变成一个整天沉浸在迷蒙的汞蒸气中,神神叨叨的炼金疯子,魔幻的是,一个天才、战士,马孔多的缔造者,在家族仍然爆发着野蛮生命力的岁月里绑在老树上死去。二代中,兄长在混乱中远游,在倾尽马孔多几十年的风雨也洗不尽的火药味中死去,它是蛮荒生命力在这个日渐成长的城市中的唯一印记。二代中的弟弟,一个失去爱人的能力的人,他是历史的守望者有最终碾碎在历史的车轮下。前半生做着圣马丁,玻利瓦尔的事业天帝玄皇,后半生却在小作坊里逃避了整个世界。他之后,有香蕉公司的大屠杀,有殖民地人的沉默,有家族的最终毁灭。从这一条线,可以窥见南美百年近代史。这股寒风,吹开了那片黏腻的浓雾,是我们可以一窥这片土地上的轮回变迁。鞠兴浩
欲望:性与爱
性是这两本书中的暧昧底色,但事实上,两书中几乎没有直面描写性的露骨。但又无处不在,这已是拉美的特点陈敏熏,正如霍乱时期的爱情中,爱情就像一场霍乱,到处都有,那里都可能孕育,怎样灭也灭不干净,不论乡间市井还是宫殿庄园。经历了爱情的人就像经历了一场或大或小的霍乱,生了场叫做爱情的病。书中写阿里萨思念费尔明娜成疾,表现出霍乱的症状来,在那个国度里,敢爱敢恨似乎才是常态。因此也应给我们以反思——我们缺失的性教育。中国人向来是谈性色变的。大家几千年一直紧守着对性的控制。西方也经历过这样的维多利亚时代,中国也有过明朝末年的性解放。曾经有圣誉的法国哲学家蒙田在随想录中多次谈到了性,而他的目的,无外乎告诉我们一个浅显的道理——性是人类一生中要经历的重要的东西,但绝不是全部。性是人类的天性,欲望也是人类的天性,而性教育的目的正要使人们认识到,性是生命重要的部分,但绝不是全部。只有真正正视人类的欲望,才能坚守人性中的神圣。
创作:魔幻现实主义的集大成者
《百年孤独》的伟大在于它继承了卡夫卡式的叙述方式的同时,也开创了自己独有的叙述方式。卡夫卡与马尔克斯的小说都属于现实主义创作,也就是他们小说的世界观是人类普遍感受到的,是尊重现代生物学、物理学等基本规律的。同时也是有巨大现实警醒意义的。换言之,小说最基本的前提决定了小说中不会、也不可能出现人变虫、人飞上天等违背小说基本世界观的荒诞情节,但是,在卡夫卡和老马的小说中,就是出现了,而且是以那种不容置疑、毫不惊奇的叙述口吻出现的,就跟《圣经》中记载的「上帝说要有光,于是就有了光」一样绝对。这就是魔幻现实主义鸽子粥的做法。因此,在创作上,卡夫卡之于马尔克斯,便如谢眺之于李白,而马尔克斯,就像李白之于所有盛唐诗人,是一轮新的明月,飘然于苍茫不知几万里的云海间,引领着人们放下手中的六便士,仰望星空。
已识乾坤大运财五福星,犹怜草木清,这便是我对这两本书的注脚了。
无所不能的奥斯汀
——读书报告《傲慢与偏见》
作者:邢雨润(高一5班) 指导老师:梁宏
“富有的单身汉,必定需要一位太太,这是一条举世公认的真理。”这个故事就这样促不及防地展开了,班纳特太太带着她的五个妙龄女儿出场了。
一个富有的乡伸家庭,又有五个云英未嫁的女儿,自然立马就瞄上了单身贵族彬格莱,何况他们家还有一个见钱眼开的母亲,于是大女儿简理所应当地就被推了出去。哦,顺理成章地杨小邪发威,她爱上了这个英俊富有的年轻人。恰巧的是,这个年轻人有一个傲慢的朋友叫做达西,温柔的简有个妹妹犀利的很,于是两人针尖对麦芒,互相看不顺眼。这还没完,视财如命的柯林斯为财想娶丽萃为妻,在惨遭拒绝后娶了她的朋友夏洛特,更为戏剧的是曾诱拐过达西妹妹的维克汉姆最终拐跑了班纳特太太的小女儿莉迪亚。
真是个有趣的故事,不是吗?就像是一团毛线,挑住了一条头,整条线都会清晰明了得让我赞叹:“当真是一个无所不能的奥期汀”。
奥斯汀的作品绝大多数都是以一个局外人的视角开始叙述,最终连成一个精妙的不可思议的环。这个故事自然也不例外。柯林斯先生万分崇敬的那位贵族夫人,值得他向所有人炫耀他的雇主,正是达西先生的姨母,这看似不同寻常,却正合乎情理,让贵族和乡绅女儿的爱情变得更为艰难和可贵。
无所不能的奥斯汀最擅长的就是用她那来自十九世纪英国田园的轻柔语调来刻画每一个人物,展现他们每一个人的个性,愚蠢的柯林斯牧师,耳根子软的彬格莱,爱慕富贵的夏洛特,轻浮的莉迪亚,这其中似乎都隐隐含着笑。并非嘲笑,也非嘻笑,不为针砭,也不为讥诮,只为与读者心意相通的笑。西塞罗说,“喜剧是人的一面镜子。”这些看似可笑的人物似乎都是在现实中真正存在的,有血有肉的人,只是他们的某些特性被放大的更为鲜明。
奥斯汀在书中说:“骄傲多半不外乎我们对自己的估价,虚荣却牵涉到别人对我们的看法。”达西是骄傲的,这不仅仅是阶级带给他的优越感,更是其生长环境所造就的,伊利莎白因此对他有了偏见。兴许性格使然,他的告白依旧是傲慢的,她也用挖苦的言语拒绝了他:“偏见让你无法接受我,傲慢让我无法爱上你。”如此,两人似乎已隔了一道天堑。
那么伊丽莎白与达西是怎样相爱的呢?他们的心何时悄悄起了波澜?奥斯汀早便将这些融入到了内心变化里。从对达西先生的误解以致于拒绝告白,到明白了事实真相而心生愧疚和敬意,最后来到彭伯里隐隐后悔。整个心里变化都被细腻的刻画了出来,他们的爱情不是偶然,似乎是理所当然,并不突兀。“连年怨阔别,一朝喜相逢深海狂怒。”结局更是众望所归。
奥斯汀本人认为认为这部小说太轻松明快,稍显黯然淡,不若《曼斯斐尔德庄园》沉挚,不如《艾码》挖苦深刻,不如《劝导》缠绵,可它带给我的感动却是真实存在着的。
“要是爱你爱的少些,说就可以说的多些了。”达西说。这种真挚似是透以低背真实地从一百年前的英国传来的一样。他还说:“当我发觉我爱上你的时候,我已走了一半路了。”这样轻柔的文字,撩拨着心扉,他的爱情温柔的足以打动任何一个女孩。不愧是无所不能的奥斯汀。
“骄傲,大华硬盘录像机是一种屡见不鲜的通病,甚为普遍,人类最易犯这种毛病,而且我们之中很少有人因具有某种品质——不管是确实存在的,还是幻想出来的——而不会沾沾自喜。”
别那么骄傲。
这是我在书中体会的最重要的哲理邪灵秘录,简单,却真正实用,用一颗真心去打动他人,而不是昂起高傲的头颅,只让你的爱人看到两只鼻孔。
无所不能的奥斯汀的这味,这情,不是生活中的鸡汤,让我找不着北,分不清你我是谁,而是一个真正足以打动人的故事,真实的分不清现实和虚幻。什么是傲慢,什么是偏见?她给了答案。
她是一个无所不能的奥斯汀。
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