宿命通追溯上古神话之谜(十一)-云淡碧空清
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第二十一章诺亚方舟
当人类终于发展到上一次文明之末吴宗敏,人类的罪恶越来越深重了,上帝决定要再一次销毁人类。但是人世间还有好人,诺亚是个义人,上帝很喜欢他。一天,上帝对诺亚说:“这个世界充满罪恶,我决定将人和地上一切活物全都毁灭掉。你要造一只方舟,以便到时你可以保存性命。方舟要用歌斐木来造,长三百肘美柳千奈美,宽五十肘嘻游加速器,高三十肘。上面要造透光的窗,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟还要分上、中、下三层,每个房间都要涂上松香。你要按照和我的约定去做,把你的妻子家人带到方舟里去,再把各种飞禽走兽一样一对地带进方舟。你还要储备足够的食物孙斯阳。方舟完工七天之后我将下四十天暴雨,洪水会把地上一切活物淹没。”
诺亚遵照上帝的命令,带领全家建造方舟(私人能造方舟,可见当时的技术水准不低)。路人和邻居们见了,全都嘲笑诺亚。诺亚劝他们说:洪水很快就要来了,快早做准备。但是人们根本就不相信洪水会来。方舟建成后灰商,诺亚带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟,又储存了足够的食物不羁美少年。上帝为他们关上了方舟的木门。
二月十七日,开始下起雨来。那雨夜以继日地下个不停,江河很快泛滥,大地一片汪洋,洪水席卷一切……
上帝果然把洪水降临人间杨启茵。
方舟被洪水冲起,开始在洪水的海洋里颠簸……
暴风雨一直持续了四十个昼夜。地上的一切,树木、房屋、人类、动物,以及海拔在两千米以下的高山全都被淹没,无一幸存。
当世间的罪恶被洪水冲刷干净之后,上帝止住了洪水。这时,洪水已经泛滥了一百五十天合抱木装饰。
水势渐退,诺亚方舟停止了颠簸,开始顺水漂流。七月十七日,方舟停在了亚拉腊山上。
风吹着水面,使水蒸发,水逐渐消退。到了十月初一日姚艺龙,山顶都现出来了。
到了第二年二月二十七日,洪水退尽。上帝对诺亚说:“现在,你们可以出来了。”诺亚和家人相继走出方舟。他们在方舟里熬过了一年零十天后,成为世上的幸存者。方舟里的飞禽走兽和各种动物也被放了出来,重新繁衍生息……
大洪水使当时的人类文明完全毁灭,地球上海拔两千米以下的高山都被淹掉了,只有住在两千米以上的人活下来了。西方文明完全被毁灭了,后来的欧洲文明是从一个什么都没有的状态下重新发展起来的。
大洪水肆虐全球,《圣经》中记载“水势极其浩大惠贵人,天下的高山都淹没了。”只有住在高山上的人活下来了。住得这么高的人只是少数,而且文明程度也相对较低。他们下山之后,因为文明都被摧毁了,他们只能从“一无所有”中艰难地“白手起家”,从新创造新的文化。
幸存者的后裔只是不识文字的山地居民,他们听说过史前统治者的名字,但对他们的业绩却知道得很少。尽管他们非常乐意把这些名字讲给他们的子孙,但对先辈们的业绩他们除了一些隐晦的传说之外几乎一无所知水火交融gl。由于他们和他们的子孙多少世代以来一直生活在贫乏之中,因此他们所关注的只是他们自己的需要,所谈的也是他们自己的需要,因此遗忘了这些远古时代的故事。
神话传说的搜集和研究古代事物,只有到了人们已经拥有了生活必需品并有了大量闲暇之后才会发生,而在此之前则是不可能的陶海燕。这就是为什么有许多古人的名字传下来了,而他们的业绩却没有得到流传。
柏拉图曾在《蒂迈欧篇》中记载:梭伦与埃及祭司们谈古论今,一位非常年迈的老祭司听了柏拉图讲述的希腊人的远古传说之后说道:“你们希腊人永远长不大,你们都是儿童,你们中间一位老人都没有。”
梭伦听了不解。祭司道:“由于种种原因,人类在过去曾经遭受过毁灭,将来还会有浩劫洪紫琳。众多的劫难中最主要的灾难来自水和火,其他较小的原因则不胜枚举。比如火,可能以火山爆发或者骄阳炙烤,长年干旱的形式表现出来,那么居住在山区和干燥地区的人比居住在河边或海滨的人更容易遭难。而尼罗河使埃及免受这种灾难。又比如水,当诸神发洪水淹没大地的时候,居住在山区的人比较容易幸存下来,而像你们希腊人一样住在平原上的人却被洪水冲入大海之中。但是尼罗河三角洲,无论何时都不曾有过水从高处冲下田地的事,水总是从低处往上涨。所以,尼罗河地区是幸运的,它是埃及人的大救星,永远不会出错。
由于这个原因,埃及保存下来的东西是非常古老的。任何埃及人所能知道的地区,如果发生了重大惊人的事件,都会被埃及人记载下来,保存在神庙里。而那时,其他民族的人可能刚刚开始拥有文字和其他一些文明生活所需要的东西。
在上一次大洪水之后,欧洲文明几乎被扫荡尽了,剩下的只是一些不懂文字,缺乏教化的人。于是,希腊人的后代对古时发生的事情一无所知。浩劫的幸存者死后多趣,许多个世代都没有能力写下一些文字传给后人。”
第二十二章华夏幸存高山上
当诺亚一家乘坐方舟躲过那场大洪水的时候,在遥远的东方,正是尧帝统治着中国这块神奇的土地。一时洪水滔天,浩浩荡荡包围了大山,淹没了高地。天不停地下雨,到处波浪滔天,中国成了一片汪洋。人们大批溺死饿死,残存下来的人们逃到高山上嗷嗷待哺,百姓非常忧惧。司马迁在《史记》中对这场大洪水记载得相当简略:“当帝尧之时,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民甚忧。”《孟子滕文公》记载说:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。”又记载说:“当尧之时,水逆行,泛滥于中国。蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营穴。”
西汉刘秀在给汉帝的《上<山海经>表》中则这样描述当时的情形:“昔洪水洋溢,漫衍中国。民人失据,崎岖于丘陵,巢于树木。”当时洪水肆虐,人们在波涛中挣扎。
小星又看到:中国方面的数处高峰上也有船只人影。当时中国的文明中心是在哈萨克斯坦那儿,中华民族最繁盛的时期也是在这一带。因为这一带靠近昆仑山曾斯琪,周围地势比较高,当年那场大洪水高达两千多米,淹了整个地球,但是有很多中国人在大洪水爆发的时候跑到了昆仑山上,幸免于难,活了下来。
大洪水时,中华种族和文化的中心是在***、昆仑山那一带,而不是现在的黄河流域,在古书中我们也可以找到一些记载,如:《山海经大荒北经》记载:“郡帝是因此为台,在昆仑之北。”《山海经海外北经》记载:“……乃以为众帝之台,在昆仑之北,柔利之东吸星宝典。”《山海经海内北经》记载:“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、台二台,台四方,在昆仑北。”台是古代作为祭祀或观测天象的建筑,是古代文明的重要标志田建民。历代帝王于昆仑山之北筑台,可见当时中华文明主要在昆仑山、***那一带,后来才逐渐迁移到黄河流域,再后来迁徒到长江流域等地的。中国的历史学家们把尧帝之前上古帝王们的活动范围局限在中原地区,其实是错的。
昆仑山是中华文明得以延续的圣山。它东西长达二千公里,雄踞于帕米尔高原之上,海拔达五千至七千米。她以无比雄姿,向东方奔驰,北侧是海拔一千米的塔里木盆地,南侧则跟喜马拉雅山共同筑成世界屋顶。传说,山上住着西王母,也就是民间所说的王母娘娘。
小星又往南看,很多住在喜玛拉雅山上的中国人,同样得以幸存夏侯光姬。
这场洪水铺天盖地,世所罕见。它毁灭了欧洲白人的文明,也重创了东方中国的文明。但是因为昆仑山,中华祖先在大洪水时活下来的比较多,东方文化因而得以较多地留存。我们的祖先有幸给我们留下了丰厚的文化遗产。中国的远古文明,是非常博大精深的,幸存者们继承了过去的河图、洛书、易经、太极、八卦等等,上古时的文化就遗留下来一部分。流传下来的这些文化使我们中华民族成为一个源远流长、内涵深厚的民族。
其实上古时留下的东西更多,可惜后人不能理解,在历史的发展当中流传越来越少,有的就失轶了。现在很多西方人都知道,东方的中国文明很神秘,有很多古代流传下来的东西连中国人自己都搞不明白。西学东渐之后,东方人的思维方式渐趋西化,文君竹就更难理解祖先流传下来的东西了邱思婷。因为这些古老的文明与现代的文明走的完全是两条路,用现代的思维方式根本理解不了中国古代的文明。
洪水渐退,地面又重新出现文明。
(未完待续……)
宿命通追溯上古神话之谜(十)