堺雅人的新片,是关于美丽的镰仓-虹膜
文 | 盛昊阳
镰仓历来是日本文豪喜欢旅居的城市牙膏脸,《镰仓物语》的主角一色正和虽然只是一名不算成功的推理作家,也如文学前辈们一样深爱自己的故乡镰仓。
35岁的一色正和毕业于东大文学部,擅长解决怪奇事件,喜欢穿着和服及浴衣庄端儿,爱好广泛,是铁路粉和剑道高手,也喜好饲养热带鱼、绘画、欣赏音乐和收集古董。
奉行独身主义的一色与23岁的亚纪子因工作结识后台湾街苏苑实验小学,结为夫妻,回到镰仓旧居生活。电影中两人驾驶一色父亲留下的老爷车,从湘南海岸拐入长谷4丁目,途经与鹤岗八幡宫齐名的高德院,寺中铜制大佛面容安详,是日本国宝之一大明狼骑。
老爷车继续向前行驶,与缓缓开来的江之岛电车擦肩而过,最后停在家宅的院落里。这间70坪的屋子就是两人今后一起共度人生的地方,从东京来的年轻妻子不禁感叹,镰仓真是悠闲,但在一色看来,故乡可不仅仅是悠闲而已。
《镰仓物语》电影改编自1984年开始连载的四格漫画,影片的美术风格和人物服饰比起平成反而更有昭和风味,原作漫画已经出到34卷,角色众多李成环,本来是讲述以镰仓为背景,推理作家一色正和携妻子一同破解当地各种奇怪案件的故事。
电影只节选数个短篇事件,串联起一色夫妻被天头鬼算计,不幸分离,一色来到黄泉之国寻找妻子,终于一同返回人间的爱情故事。如果觉得电影后半稍显仓促,对怪奇异界的叙述不够有趣,完全是由于篇幅所限。
漫画的一色经常收到当地警察和慕名而来之人的委托付心德,甚至会为了小说取材独自投入案件调查,作为推理作家在人界不受欢迎,在魔界却大受好评,还获得过魔界文学奖的认可。
也有近千年历史的镰仓并非如京都一般奇闻异事兴盛、魔幻色彩浓厚的古都。「因为是京都,所以很有可能发生这种怪事」男炉鼎,像森见登美彦这般之于京都就理所当然的评价就不太适用于风格素直的镰仓。
镰仓缺乏趣味十足的景点和民间故事张洪恩,和奈良一样没有历史连续性,生于奈良的森见登美彦解释自己的小说为何全以京都为背景而不写奈良时,表示「京都好写,奈良不太好写」。镰仓也一样「不太好写」,以镰仓为舞台的影视作品虽不罕有,设置在镰仓的现代志怪物语却甚为少见。
《镰仓物语》中黄泉之国的设定来自日本神话广佳房源网,轮回转世和三途川的设定来自佛教,白发黑衣的死神是西方神话中才有的形象,贫穷神和河童之类的精怪又源于民间传说。这样的奇幻世界观固然是日本神道教和佛教共存融合的证明,但又欠缺独特性薛小冉,同样的故事,似乎可以发生在日本的任何地方公子壮。
《镰仓物语》里最有趣的设定是死神局和「幽灵申请」陆大姬,安藤樱饰演的死神一本正经地告知死神局因为申请生命能量的人太多,财务破产,想要在人世多陪伴妻子女儿一段时间的本田不得不放弃人形,选择「魔界转生」。
而最有镰仓特色的设定则是开往黄泉之国的列车,是昭和55年(1980年)就已停用的江之电旧车型。仍保存在江之电车库中的唯一一辆旧车还可以工作下去,身为电车宅,一色兴奋地呼喊起来,然而蓦然想起幼时父母的龃龉妻凭子贵,又不免有些感伤。
《镰仓物语》中有幽灵妖怪都来摆摊,可以买到「魔界松茸」的奇怪夜市,有活了130岁但自称85岁的女佣,有实体化的幽灵,有用降灵术来解决案件的警署,还有如《千与千寻》里一般光怪陆离的异界景象,但也有为遗产谋杀妻子的普通人类,或者八百年来第一次吃到人类饭食而感动落泪的神明。
电影的故事年代不明,还没有手机和网络,编辑要来作者家中取走稿件,人物的对话风格和表达感情的方式又是现代式的。
这个奇妙的镰仓既存在于过去,也存在于现在,对于生活在其中的人们而言,尽管每天都有稀奇古怪的事情发生,仍然能感到安之若素,陈艳茜因为总有永远不会改变的事情,比如和最重要之人的羁绊边城风云。
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